O Grito do Papagaio

  Se me identifico com Évariste é porque comungamos dos mesmos problemas. A matemática é, à semelhança do cinema, uma forma de organizar o mundo em pequenas equações (cenas) cuja cumplicidade com a próxima equação deverá revelar uma estrutura superior, capaz de aguentar tremores de terra e suprir a presença da abjeção, dando azo ao sublime universo da resolução, da descoberta, enfim, da criação. É esta que promove a revolução de verdade, a perigosa e doce revolução que, de acordo com a terceira lei de Newton, atrai inelutavelmente o espírito reacionário. Não deveremos destarte, esperar um forte abraço de seja quem for; deveremos antes esperar uma sétima sombra, um profundo temor pela vida, que nos fará cortar toda e qualquer relação com o mundo exterior e afastar-nos-á de tudo o que possa comprometer a segurança da nossa revelação. Porque que nos haveríamos de abandonar a um mar de dúvidas? Será possível que nos entreguemos como Évariste Galois? Acreditaremos a cada instante no Bom...

O filme começa logo com esta imagem: Hitler (pré-guerra) na nossa mira , pronto para ser morto pelos horrorosos crimes que há de cometer um dia. Sem perguntas, disparamos, e tornamo-nos em heróis, vingando um futuro possível. Ou evitando um futuro passado? Por que razão Walter Pidgeon não disparou? O que ele afirmava ser apenas um banal sporting stalk não era apenas isso. Nós testemunhámos, depois de ter disparado uma bala de festim, que de facto lhe permitiu saber que ele conseguia matar Hitler (objetivo inicial do seu jogo, apenas saber se era possível), Pidgeon apercebe-se do erro que ele pode estar a cometer em não concretizar esta possibilidade. Que se calhar ele deveria ir mais longe que a hipótese… e chegar ao acto, por mais irracional que este pareça naquele momento. Ele até carrega a sua arma com uma bala verdadeira. Mas toda esta hesitação deu tempo para que um dos guardas SS apanhe Pidgeon antes que ele possa disparar. O instinto não foi suficiente.   Podemos imaginar ...