O Grito do Papagaio

  I. A responsabilidade que um realizador ressente perante a escolha narrativa de um filme revolve em torno do facto de que ele pensa saber mais do que o espectador.   Seria, então, necessário que a informação que o artista pretende comunicar tenha algum tempo de maturação - algum tempo para a pretensão do seu autor ser distilada.   A maturação de que falo é aquela que Paul Cézanne mencionava nos seus diálogos com Joachim Gasquet: « O artista não é nada mais do que um receptáculo de sensações, um cérebro, um gravador ». Segundo Cézanne, o pintor, aceitando o seu papel de modesto recetor e imitador da natureza, sem grandes ambições de profeta, permitirá, dado o longo caminho que vai da realidade infinita à obra finita - atravessando as particularidades da sua vista, do seu ponto de vista (literal, não ideológico), do seu cérebro, da sua cultura, dos seus pincéis, das suas tintas, da sua técnica de pintar, da sua tela - criar uma obra não só verdadeira peran...

A Catedral dos abandonados plantada no meio do deserto... Esta palavra deserto vem da latina deserere , que significa deixar, desamparar, abandonar; despovoado é o terreno falto de povoação, inabitado; solitário vem de solus , só, e esta última expressão usa-se tanto falando das pessoas, dos povos, como dos países. Daqui resulta que o país deserto se acha abandonado, sem cultura, nem produção alguma; o despovoado sem habitações nem habitantes, o solitário não frequentado, e onde o que por ele transita se acha só, ninguém se lhe opõe, ninguém o incomoda, goza de si.  Em Wagon Master, os Mórmons encontram-se com os Navajos e depois com os Ladrões; só a lei não pertence ao deserto e é expulsa deste. Ford dá um novo sentido à palavra deserto - lugar de florescimento da cultura de uma comunidade errante, onde os povos solitários se encontram.  Eis que no final expectante, a eventual descoberta da terra prometida ao povo errante permanece, por alguma razão (qual será?), uma incógnit...

Quando Merlusse regressa para cumprir o seu último turno, já depois de ter comprado as prendas para as crianças, mas antes de as ter entregue, dá uma volta pelo dormitório e observa aqueles pobres diabos que se deitam para dormir. Pagnol começa a cena com Merlusse centrado contra uma parede branca e, à medida que este vai avançando para a frente, a câmara arrasta-se para trás, revelando na metade direita do quadro os miúdos nas suas camas, sendo estes progressivamente ultrapassados e deixados para trás. No final deste único plano, o mestre dá meia volta para inspecionar as camas da fila da esquerda e é aqui que Pagnol corta para um plano subjectivo de Merlusse. O plano picado percorre a fila de camas da parte esquerda do dormitório e no final dá meia volta para regressar à fila da direita. A câmara detém-se inesperadamente na conversa de duas crianças. Uma delas mostra uma faca à outra: “Olha para isto. Tenho-a guardada debaixo da almofada. Se ele tentar aterrorizar-me ou a qualquer ou...

Не дай Бог жить в эпоху перемен - Que Deus nos livre de viver numa época de mudança